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Parroquia de la Divina Providencia, Ciudad Jardín

Ubicación Av. de las Rosas, Col. Cd Jardín, Alc. Coyoacán, 04370 CDMX

Iglesias y Catedrales

Santo Cristo De La Agonía, Santa María Insurgentes

Ubicación Sándalo 111, Santa María Insurgentes, Cuauhtémoc, 06430 CDMX

Iglesias y Catedrales

San Antonio de Padua, Tecómitl, Milpa Alta

Ubicación Cda. 5 de Mayo S/N, Xaltipac, Milpa Alta, 12100 San Antonio Tecómitl, CDMX

Iglesias y Catedrales

Templo de los Santos Cosme y Damián, San Cosme

Ubicación Serapio Rendon 5, San Rafael, Cuauhtémoc, 06470 Ciudad de México, CDMX

Iglesias y Catedrales

Capilla de los Ángeles, Villa Milpa Alta

Ubicación Tamaulipas Sur 19-34, Villa Milpa Alta, Centro, Villa Milpa Alta, 12000 CDMX

Iglesias y Catedrales

San Juan Crisóstomo

Ubicación Calle Hidalgo, Pueblo de San Juan de Aragón, Alc. Gustavo A. Madero, 07950 CDMX

Iglesias y Catedrales

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Iglesias y Catedrales

Casi cualquier paisaje en México incluirá una iglesia, a menudo, como su característica más llamativa. Pero los paisajes de la ciudad con frecuencia incluirán cuatro, cinco o tal vez más. Lo notable es que todas están muy bien cuidadas.

Durante el apogeo de la Contrarreforma Europea, la evangelización de las Américas estuvo siempre entre las partes más controvertidas y profundas de la conquista española. Se ha demostrado que se encuentra entre los fenómenos más duraderos.

Para bien o para mal, los habitantes actuales de la Ciudad de México viven no solo a la sombra de una conquista histórica, sino en muchos de los aspectos más llamativos y originales del arte, la arquitectura y la construcción de esa cultura.

Casi todas las iglesias de la ciudad son un tesoro de arte. La pintura, la escultura, el diseño, el tallado, incluso lo que hoy se denominan instalaciones, constituyen una parte profunda de la psique y la apariencia de la cultura de la Ciudad de México. Y los edificios mismos, quizás lo más obvio, muestran técnicas, estilos y formas que reflejan todos los aspectos de la complicada relación de España con la historia, la ocupación e incluso el colonialismo.

"Barroco mexicano" es un término general para el barroco que llegó aquí, se dividió, se separó y se reunió y formó nuevos estilos mientras celebraba a sus predecesores. El churrigueresco comparte espacio en las mismas páginas de los historiadores que insistirán en que se trata de un "ultra barroco". Apenas existe una iglesia en la Ciudad de México que se haga llamar reflejo puro de uno u otro estilo. Ecléctico es solo la primera de una larga lista de palabras para describir la influencia de los Moore a los franceses, los neoclásicos y los antineoclásicos.

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