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Exconvento de Santa Catalina de Siena

Ubicación República de Argentina 29, Centro Histórico, Alc. Cuauhtémoc, 06000 CDMX

Iglesias y Catedrales

Ermita San Juan Tzomolco, Museo Dolores Olmedo

Ubicación Museo Dolores Olmedo, Av Mexico 5843, Colonia La Noria, Alc. Xochimilco, 16030 CDMX

Iglesias y Catedrales

San Gabriel Arcángel, Tacuba

Ubicación Calzada México Tacuba Mexico City, Mexico

Iglesias y Catedrales

Las Merceditas: Templo de Belén

Ubicación Av Arcos de Belén 44, Doctores, Cuauhtémoc, 06720 CDMX

Iglesias y Catedrales

Santiago Atzacoalco, iglesia y cementerio

Ubicación Ave Centenario 1336, Santiago Atzacoalco, Gustavo A. Madero 07040 CDMX

Iglesias y Catedrales

Parroquia del Purísimo Corazón de María

Ubicación Calle Gabriel Mancera 415, Col del Valle Centro, Benito Juárez, 03100 CDMX

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Iglesias y Catedrales

Casi cualquier paisaje en México incluirá una iglesia, a menudo, como su característica más llamativa. Pero los paisajes de la ciudad con frecuencia incluirán cuatro, cinco o tal vez más. Lo notable es que todas están muy bien cuidadas.

Durante el apogeo de la Contrarreforma Europea, la evangelización de las Américas estuvo siempre entre las partes más controvertidas y profundas de la conquista española. Se ha demostrado que se encuentra entre los fenómenos más duraderos.

Para bien o para mal, los habitantes actuales de la Ciudad de México viven no solo a la sombra de una conquista histórica, sino en muchos de los aspectos más llamativos y originales del arte, la arquitectura y la construcción de esa cultura.

Casi todas las iglesias de la ciudad son un tesoro de arte. La pintura, la escultura, el diseño, el tallado, incluso lo que hoy se denominan instalaciones, constituyen una parte profunda de la psique y la apariencia de la cultura de la Ciudad de México. Y los edificios mismos, quizás lo más obvio, muestran técnicas, estilos y formas que reflejan todos los aspectos de la complicada relación de España con la historia, la ocupación e incluso el colonialismo.

"Barroco mexicano" es un término general para el barroco que llegó aquí, se dividió, se separó y se reunió y formó nuevos estilos mientras celebraba a sus predecesores. El churrigueresco comparte espacio en las mismas páginas de los historiadores que insistirán en que se trata de un "ultra barroco". Apenas existe una iglesia en la Ciudad de México que se haga llamar reflejo puro de uno u otro estilo. Ecléctico es solo la primera de una larga lista de palabras para describir la influencia de los Moore a los franceses, los neoclásicos y los antineoclásicos.

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