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Catedral San Bernardino de Siena, Xochimilco

Ubicación Av. Guadalupe I. Ramírez, Santa Crucita, Xochimilco, 16070 Ciudad de México, CDMX, Mexico

Iglesias y Catedrales

Nuestra Señora de la Luz

Ubicación Calle Garrido 37, Col. Aragón La Villa, Alc. Gustavo A. Madero, 07570 CDMX

Iglesias y Catedrales

Capilla del Divino Salvador del Calvario

Ubicación 15 de Septiembre 45, Culhuacán, Iztapalapa, 09800 CDMX

Iglesias y Catedrales

San Juan Tlilhuaca, Azcapotzalco

Ubicación Calle Federico Gamboa 7, Col. San Juan Tlihuaca, Alc. Azcapotzalco, 02400 CDMX

Iglesias y Catedrales

San Juan Crisóstomo

Ubicación Calle Hidalgo, Pueblo de San Juan de Aragón, Alc. Gustavo A. Madero, 07950 CDMX

Iglesias y Catedrales

Barrio Santa Crucita Analco, Xochimilco

Ubicación Esq. con Madero, Calle Violeta S/N, San Cristóbal, Xochimilco, 16080 CDMX

Iglesias y Catedrales

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Iglesias y Catedrales

Casi cualquier paisaje en México incluirá una iglesia, a menudo, como su característica más llamativa. Pero los paisajes de la ciudad con frecuencia incluirán cuatro, cinco o tal vez más. Lo notable es que todas están muy bien cuidadas.

Durante el apogeo de la Contrarreforma Europea, la evangelización de las Américas estuvo siempre entre las partes más controvertidas y profundas de la conquista española. Se ha demostrado que se encuentra entre los fenómenos más duraderos.

Para bien o para mal, los habitantes actuales de la Ciudad de México viven no solo a la sombra de una conquista histórica, sino en muchos de los aspectos más llamativos y originales del arte, la arquitectura y la construcción de esa cultura.

Casi todas las iglesias de la ciudad son un tesoro de arte. La pintura, la escultura, el diseño, el tallado, incluso lo que hoy se denominan instalaciones, constituyen una parte profunda de la psique y la apariencia de la cultura de la Ciudad de México. Y los edificios mismos, quizás lo más obvio, muestran técnicas, estilos y formas que reflejan todos los aspectos de la complicada relación de España con la historia, la ocupación e incluso el colonialismo.

"Barroco mexicano" es un término general para el barroco que llegó aquí, se dividió, se separó y se reunió y formó nuevos estilos mientras celebraba a sus predecesores. El churrigueresco comparte espacio en las mismas páginas de los historiadores que insistirán en que se trata de un "ultra barroco". Apenas existe una iglesia en la Ciudad de México que se haga llamar reflejo puro de uno u otro estilo. Ecléctico es solo la primera de una larga lista de palabras para describir la influencia de los Moore a los franceses, los neoclásicos y los antineoclásicos.

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