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Antiguo Templo de San Agustín (Ex Biblioteca Nacional)

Ubicación República del Salvador #76, Col. Centro.

Iglesias y Catedrales

Parroquia Sanctorum

Ubicación Calz México-Tacuba 1419-1471, Argentina Poniente, Miguel Hidalgo, 11230 CDMX

Iglesias y Catedrales

Parroquia del Señor del Buen Despacho

Ubicación Adolfo Prieto s/n & Tlacoquemecatl, Col Del Valle, Benito Juárez, 03200 Ciudad de México

Iglesias y Catedrales

Plaza e Iglesia de San Matías

Ubicación B Juárez 4, Barrio La Asunción, Iztacalco, 08600 CDMX

Iglesias y Catedrales

Capilla de Santa Catarina

Ubicación Francisco Sosa (Melchor Ocampo/Jardín Santa Catarina), Av. Río Churubusco Plaza, Col Santa Catarina, Coyoacán, 04120 CDMX

Iglesias y Catedrales

Nuestra Señora de Fátima, colonia Irrigación

Ubicación Presa Las Pilas 63, Col. Irrigación, Alc. Miguel Hidalgo, 11500 CDMX

Iglesias y Catedrales

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Iglesias y Catedrales

Casi cualquier paisaje en México incluirá una iglesia, a menudo, como su característica más llamativa. Pero los paisajes de la ciudad con frecuencia incluirán cuatro, cinco o tal vez más. Lo notable es que todas están muy bien cuidadas.

Durante el apogeo de la Contrarreforma Europea, la evangelización de las Américas estuvo siempre entre las partes más controvertidas y profundas de la conquista española. Se ha demostrado que se encuentra entre los fenómenos más duraderos.

Para bien o para mal, los habitantes actuales de la Ciudad de México viven no solo a la sombra de una conquista histórica, sino en muchos de los aspectos más llamativos y originales del arte, la arquitectura y la construcción de esa cultura.

Casi todas las iglesias de la ciudad son un tesoro de arte. La pintura, la escultura, el diseño, el tallado, incluso lo que hoy se denominan instalaciones, constituyen una parte profunda de la psique y la apariencia de la cultura de la Ciudad de México. Y los edificios mismos, quizás lo más obvio, muestran técnicas, estilos y formas que reflejan todos los aspectos de la complicada relación de España con la historia, la ocupación e incluso el colonialismo.

"Barroco mexicano" es un término general para el barroco que llegó aquí, se dividió, se separó y se reunió y formó nuevos estilos mientras celebraba a sus predecesores. El churrigueresco comparte espacio en las mismas páginas de los historiadores que insistirán en que se trata de un "ultra barroco". Apenas existe una iglesia en la Ciudad de México que se haga llamar reflejo puro de uno u otro estilo. Ecléctico es solo la primera de una larga lista de palabras para describir la influencia de los Moore a los franceses, los neoclásicos y los antineoclásicos.

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