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La Iglesia de Santa Cruz de Jerusalén en Santa Cruz Atoyac

Ubicación Av. Cuauhtémoc 1316, Sta Cruz Atoyac, Benito Juárez, 03310 CDMX

Iglesias y Catedrales

Barrio La Asunción Colhuacatzinco, Xochimilco

Ubicación Calle Ilhuicamina, La Asunción, Xochimilco, 16040 Ciudad de México, CDMX

Iglesias y Catedrales

Ermita Del Secreto

Ubicación Del Secreto 16, Chimalistac, Álvaro Obregón, 01070 CDMX

Iglesias y Catedrales

Templo y Monasterios San Joaquín de Tacuba

Ubicación Santa Cruz Cacalco 15, San Joaquín, Miguel Hidalgo, 11260 CDMX

Iglesias y Catedrales

La Iglesia de Nuestra Señora de Guadalupe Tizapan

Ubicación Cuauhtémoc 176, Tizapán San Ángel, Álvaro Obregón, 01090 CDMX

Iglesias y Catedrales

Sinagoga Histórica Nidje Israel.

Ubicación Justo Sierra 71, Centro Histórico, Cuauhtémoc, 06020 CDMX

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Iglesias y Catedrales

Casi cualquier paisaje en México incluirá una iglesia, a menudo, como su característica más llamativa. Pero los paisajes de la ciudad con frecuencia incluirán cuatro, cinco o tal vez más. Lo notable es que todas están muy bien cuidadas.

Durante el apogeo de la Contrarreforma Europea, la evangelización de las Américas estuvo siempre entre las partes más controvertidas y profundas de la conquista española. Se ha demostrado que se encuentra entre los fenómenos más duraderos.

Para bien o para mal, los habitantes actuales de la Ciudad de México viven no solo a la sombra de una conquista histórica, sino en muchos de los aspectos más llamativos y originales del arte, la arquitectura y la construcción de esa cultura.

Casi todas las iglesias de la ciudad son un tesoro de arte. La pintura, la escultura, el diseño, el tallado, incluso lo que hoy se denominan instalaciones, constituyen una parte profunda de la psique y la apariencia de la cultura de la Ciudad de México. Y los edificios mismos, quizás lo más obvio, muestran técnicas, estilos y formas que reflejan todos los aspectos de la complicada relación de España con la historia, la ocupación e incluso el colonialismo.

"Barroco mexicano" es un término general para el barroco que llegó aquí, se dividió, se separó y se reunió y formó nuevos estilos mientras celebraba a sus predecesores. El churrigueresco comparte espacio en las mismas páginas de los historiadores que insistirán en que se trata de un "ultra barroco". Apenas existe una iglesia en la Ciudad de México que se haga llamar reflejo puro de uno u otro estilo. Ecléctico es solo la primera de una larga lista de palabras para describir la influencia de los Moore a los franceses, los neoclásicos y los antineoclásicos.

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