Francisco Zúñiga Archives

Parroquia Emperatriz de América

Ubicaci�n Mercaderes 99, Col San José Insurgentes, Benito Juárez, 03900 CDMX

Iglesias y Catedrales

Centro Deportivo Chapultepec

Ubicaci�n Calz. Gral. Mariano Escobedo 665, Col. Polanco, Anzures, Alc. Miguel Hidalgo, 11590 CDMX

Balnearios y Atracciones

Fuente de las Ninfas

Ubicaci�n Av. de los Compositores, Bosque de Chapultepec II Secc,, Alc. Miguel Hidalgo 11100 CDMX

Arte Público y Monumentos

Monumento a la Revolución

Ubicaci�n Plaza de la República s/n, Col. Tabacalera.

Arte Público y Monumentos

Fuente Físicos Nucleares

Ubicaci�n Av Bosques, Kiosko, Bosque de Chapultepec II Secc, Alc. Miguel Hidalgo, 11000 CDMX

Arte Público y Monumentos

Monumento de José Rizal

Ubicaci�n Paseo de la Reforma, Col. Lomas de Chapultepec I Secc, Alc. Miguel Hidalgo, 11000 CDMX

Arte Público y Monumentos

Francisco Zúñiga (1912-1998) es probablemente uno de los artistas de la Ciudad de México más subestimados del siglo XX. Su trabajo está bien representado en lugares públicos y privados de toda la ciudad y su carrera abarcó más de 60 años.

Nacido en San José de Costa Rica, su padre regentaba un taller de monumentos religiosos tallando obras principalmente para cementerios. Aprendió el oficio como parte de una tradición familiar que abarca varias generaciones. Zúñiga ingresó en la Escuela de Bellas Artes de San José, estudió dibujo y luego trabajó hasta 1934 con su familia. En 1935, había ganado el primer premio en el Salón de Escultura local por una enorme escultura de piedra.

Se mudó a México al año siguiente para continuar sus estudios de diseño y escultura. Luego colaboró con Rodríguez Lozano y Oliverio Martínez en los llamativos grupos escultóricos del Monumento a la Revolución Mexicana . Hacia 1938, era profesor en la escuela de " La Esmeralda ".

Sus conocidas figuras indígenas llegaron a realizarse en terracota, bronce, madera, piedra, mármol, ónix y ocasionalmente en hormigón. También completó pinturas al óleo, cientos de dibujos, xilografías y litografías. En sus últimos años, casi ciego, sus figuras de terracota alcanzaron un nuevo nivel de expresión aunque a veces eran casi enteramente abstractas.

A lo largo de su carrera, se habló mucho de la tensión entre sus orígenes cristianos y el neoindigenismo que caracteriza gran parte de su obra. Todo el período de mediados de siglo parece plasmado en muchas de estas figuras que parecen mezclar una acentuada figuración europea.

Es un período mucho menos misterioso visto a través de los ojos de Francisco Zúñiga. El realismo social, un reacio compañero de viaje con el simbolismo de finales del siglo XIX, se había calcificado en el Art Déco. Pero en Zúñiga vemos los inicios del arte poscolonial que arrasaría con gran parte del espíritu y la apariencia modernistas. La Ciudad de México, uno de los pocos lugares que tiene obras bien conservadas de este período, es el lugar perfecto para entenderlo todo mejor.