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Templo de La Enseñanza antigua

Ubicación Donceles 102, Centro Histórico, Centro, Cuauhtémoc, 06010 CDMX

Iglesias y Catedrales

Santa María la Redonda, Santa María Cuepopan

Ubicación Calle Riva Palacio 46, Guerrero, Cuauhtémoc, 06300 CDMX

Iglesias y Catedrales

Capilla Merced de las Huertas

Ubicación Calz México-Tacuba 305, Un Hogar Para Nosotros, Miguel Hidalgo, 11340 CDMX

Iglesias y Catedrales

San José de las Palmas

Ubicación Av. Paseo de las Palmas 1805, Col. Lomas de Chapultepec, Alc. Miguel Hidalgo, 11000 CDMX

Iglesias y Catedrales

Parroquia María Reina, Unidad Independencia/San Jerónimo

Ubicación Calle Pinos 13, Pblo San Jerónimo Aculco-Lidice, Alc. La Magdalena Contreras, 10100 CDMX

Iglesias y Catedrales

Capilla de Mazatepec, Tlaltenco

Ubicación Morelos & Avenida Tlahuac, San Francisco Tlaltenco, Tláhuac, 13400 CDMX

Iglesias y Catedrales

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Iglesias y Catedrales

Casi cualquier paisaje en México incluirá una iglesia, a menudo, como su característica más llamativa. Pero los paisajes de la ciudad con frecuencia incluirán cuatro, cinco o tal vez más. Lo notable es que todas están muy bien cuidadas.

Durante el apogeo de la Contrarreforma Europea, la evangelización de las Américas estuvo siempre entre las partes más controvertidas y profundas de la conquista española. Se ha demostrado que se encuentra entre los fenómenos más duraderos.

Para bien o para mal, los habitantes actuales de la Ciudad de México viven no solo a la sombra de una conquista histórica, sino en muchos de los aspectos más llamativos y originales del arte, la arquitectura y la construcción de esa cultura.

Casi todas las iglesias de la ciudad son un tesoro de arte. La pintura, la escultura, el diseño, el tallado, incluso lo que hoy se denominan instalaciones, constituyen una parte profunda de la psique y la apariencia de la cultura de la Ciudad de México. Y los edificios mismos, quizás lo más obvio, muestran técnicas, estilos y formas que reflejan todos los aspectos de la complicada relación de España con la historia, la ocupación e incluso el colonialismo.

"Barroco mexicano" es un término general para el barroco que llegó aquí, se dividió, se separó y se reunió y formó nuevos estilos mientras celebraba a sus predecesores. El churrigueresco comparte espacio en las mismas páginas de los historiadores que insistirán en que se trata de un "ultra barroco". Apenas existe una iglesia en la Ciudad de México que se haga llamar reflejo puro de uno u otro estilo. Ecléctico es solo la primera de una larga lista de palabras para describir la influencia de los Moore a los franceses, los neoclásicos y los antineoclásicos.

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