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Barrio San Marcos Tlaltepetlalpan, Xochimilco

Ubicación Las Rosas 7, San Marcos, Xochimilco, 16050 CDMX

Iglesias y Catedrales

Iglesia de Santa Rita de Casia

Ubicación Calle Javier Sorondo 324 Col. Villa de Cortes, Benito Juárez, 03510 CDMX

Iglesias y Catedrales

Capilla de la Inmaculada Concepción y Plaza Tlaxcoaque

Ubicación Fray Servando Teresa de Mier, Centro Histórico, Alc. Cuauhtémoc, 06000 CDMX

Iglesias y Catedrales

Capilla de San Juan Bautista

Ubicación Becerra 18, Tacubaya, Miguel Hidalgo, 11870 CDMX

Iglesias y Catedrales

Plaza e Iglesia de San Matías

Ubicación B Juárez 4, Barrio La Asunción, Iztacalco, 08600 CDMX

Iglesias y Catedrales

San José de las Palmas

Ubicación Av. Paseo de las Palmas 1805, Col. Lomas de Chapultepec, Alc. Miguel Hidalgo, 11000 CDMX

Iglesias y Catedrales

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Iglesias y Catedrales

Casi cualquier paisaje en México incluirá una iglesia, a menudo, como su característica más llamativa. Pero los paisajes de la ciudad con frecuencia incluirán cuatro, cinco o tal vez más. Lo notable es que todas están muy bien cuidadas.

Durante el apogeo de la Contrarreforma Europea, la evangelización de las Américas estuvo siempre entre las partes más controvertidas y profundas de la conquista española. Se ha demostrado que se encuentra entre los fenómenos más duraderos.

Para bien o para mal, los habitantes actuales de la Ciudad de México viven no solo a la sombra de una conquista histórica, sino en muchos de los aspectos más llamativos y originales del arte, la arquitectura y la construcción de esa cultura.

Casi todas las iglesias de la ciudad son un tesoro de arte. La pintura, la escultura, el diseño, el tallado, incluso lo que hoy se denominan instalaciones, constituyen una parte profunda de la psique y la apariencia de la cultura de la Ciudad de México. Y los edificios mismos, quizás lo más obvio, muestran técnicas, estilos y formas que reflejan todos los aspectos de la complicada relación de España con la historia, la ocupación e incluso el colonialismo.

"Barroco mexicano" es un término general para el barroco que llegó aquí, se dividió, se separó y se reunió y formó nuevos estilos mientras celebraba a sus predecesores. El churrigueresco comparte espacio en las mismas páginas de los historiadores que insistirán en que se trata de un "ultra barroco". Apenas existe una iglesia en la Ciudad de México que se haga llamar reflejo puro de uno u otro estilo. Ecléctico es solo la primera de una larga lista de palabras para describir la influencia de los Moore a los franceses, los neoclásicos y los antineoclásicos.

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