{"id":14440,"date":"2022-05-04T18:41:20","date_gmt":"2022-05-04T18:41:20","guid":{"rendered":"https:\/\/mexicocity.cdmx.gob.mx\/?page_id=14440"},"modified":"2025-08-18T17:53:41","modified_gmt":"2025-08-18T17:53:41","slug":"new-spain-the-colonial-period","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/mexicocity.cdmx.gob.mx\/e\/historical-timeline-of-mexico-city\/new-spain-the-colonial-period\/","title":{"rendered":"Nueva Espa\u00f1a: la era colonial"},"content":{"rendered":"
\"Iglesia<\/a>
Iglesia Santa Veracruz<\/strong><\/a>. Foto: Jonathan Cardy en\u00a0Wikimedia Commons<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\r\n

1522<\/strong>
Hern\u00e1n Cort\u00e9s establece el gobierno espa\u00f1ol de la nueva colonia en el territorio de Coyoac\u00e1n.<\/p>\r\n

1524
<\/strong>Al distribuir tierras de cultivo a sus veteranos, se dice que Cort\u00e9s estableci\u00f3 el antiguo Pueblo de San Cosme a lo largo de la calzada Tacuba. La actual iglesia de los Santos Cosme y Dami\u00e1n<\/a> que data de 1672.\u00a0
<\/strong><\/p>\r\n

En el mismo a\u00f1o, Cort\u00e9s particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n del Templo de la Concepci\u00f3n de Jes\u00fas de Nazareno<\/a>, aunque las partes m\u00e1s antiguas de la estructura actual, los patios gemelos y la imponente escalera, datan de 1580. El campanario se completo en 1704.\u00a0\u00a0<\/p>\r\n

1529<\/strong>
Se inicia la construcci\u00f3n de la iglesia de San Pedro Ap\u00f3stol en San Pedro Tl\u00e1huac sobre lo que sol\u00eda ser un centro ceremonial previo a la conquista.\u00a0<\/p>\r\n

1531\u00a0<\/strong>
San Juan Diego ve a la Virgen de Guadalupe en el Cerro de Tepeyac<\/a>. La primera de cuatro apariciones ocurri\u00f3 el 9 de Diciembre.\u00a0<\/p>\r\n

En el mismo a\u00f1o, se llevan a cabo las ultimas peregrinaciones en honor a la Diosa Madre, Tonantzin, al mismo lugar. Se cree que los espa\u00f1oles ya construyeron un santuario dedicado a la Virgen Mar\u00eda en Tepeyac para mediados de los 1520s.\u00a0<\/p>\r\n

1534<\/strong>
Hern\u00e1n Cort\u00e9s, para asegurar el paso al Valle de Toluca en el Oeste, cambia el nombre de San Pedro Cuauhximalpa, y establece los pueblos de San Lorenzo Acopilco, San Mateo Tlaltenango y San Pablo Chimalpa, todos en lo que hoy conocemos como Cuajimalpa<\/a>.<\/p>\r\n

1535 <\/strong>
Se establece la Colonia de la Nueva Espa\u00f1a. La Ciudad de M\u00e9xico, la Capital de la Nueva Espa\u00f1a, y por lo tanto, extraoficialmente la capital del Imperio Espa\u00f1ol, emerger\u00eda dentro de 100 a\u00f1os como la m\u00e1s cosmopolita, multicultural e internacional de las ciudades en cualquier parte del mundo de esa \u00e9poca. Permanecer\u00eda as\u00ed hasta que se lograra la independencia en 1821.<\/p>\r\n

1542
<\/strong>Las Nuevas Leyes, es decir; Las Nuevas Leyes de Indias para el Buen Trato y Preservaci\u00f3n de los Indios, <\/em>prohib\u00edan la esclavitud o los trabajos forzados de los ind\u00edgenas.<\/p>\r\n

1550<\/strong>
El primer Virrey, Antonio de Mendoza, concede permiso especial a los pobladores de Xochimilco para comenzar con la construcci\u00f3n de su tianguis<\/em>. Es un mercado que sobrevive hasta el d\u00eda de hoy en el Mercado de Xochimilco<\/a>.\u00a0\u00a0<\/p>\r\n

1551<\/strong>
El segundo virrey, Luis de Velasco (1511-1564) inaugura la Real y Pontificia Universidad de M\u00e9xico<\/a>. La primer universidad en Norte Am\u00e9rica, fue renombrada como la Universidad de M\u00e9xico justo despu\u00e9s de la Independencia de M\u00e9xico. El d\u00eda de hoy, partes del edificio original hospedan el hoy Museo de la UNAM.\u00a0<\/p>\r\n

1552<\/strong>
Se lleg\u00f3 a un acuerdo en el que el costo de una nueva Catedral se compartir\u00eda entre la Corona Espa\u00f1ola, los Conquistadores, y la poblaci\u00f3n ind\u00edgena bajo la autoridad del Arzobispo de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\r\n

\"Virgin<\/a><\/h3>\r\n

1556
<\/strong>Se cree que Marcos Cipac de Aquino pint\u00f3 el cuadro m\u00e1s famoso de la historia de M\u00e9xico. Las pruebas de luz ultravioleta confirman la fecha del a\u00f1o y revelan lo que se cree es su firma, que se lee “M.A.”<\/p>\r\n

1559
<\/strong> Phillip II concede el t\u00edtulo de “ciudad” a Xochimilco.<\/p>\r\n

1566
<\/strong>El hijo de Hern\u00e1n Cort\u00e9s, Mart\u00edn Cort\u00e9s Z\u00fa\u00f1iga, participa activamente en una conspiraci\u00f3n para liberar el territorio de el Virreinato de la Nueva Espa\u00f1a de la dominaci\u00f3n espa\u00f1ola. Denunciada por Baltazar de Aguilar y Cervantes, la amenaza provoc\u00f3 la llegada de la Inquisici\u00f3n Espa\u00f1ola en las colonias en las que estableci\u00f3 una corte y un sistema judicial.\u00a0

1573
<\/strong>Concluye la construcci\u00f3n del Templo de San Gabriel Arc\u00e1ngel, afuera de lo que hoy es la estaci\u00f3n del Metro Tacuba.<\/a><\/p>\r\n

1573 – 1813<\/strong>
Se inicia el trabajo en la Catedral Metropolitana de la Ciudad de M\u00e9xico para reemplazar una iglesia m\u00e1s peque\u00f1a construida en el mismo lugar sobre el Templo Mayor. La construcci\u00f3n continuo por otros 240 a\u00f1os.<\/p>\r\n

1580
<\/strong>La Hacienda de San Nicol\u00e1s Buenavista<\/a> fue reclamada por Pedro Ortiz de Valdivia en lo que hoy son partes de Iztapalapa y Tl\u00e1huac. La enorme propiedad neg\u00f3 a los residentes ind\u00edgenas del \u00e1rea el acceso a la tierra que hab\u00edan estado cultivando durante generaciones y provoc\u00f3 controversias, desobediencia civil, y conflictos abiertos.\u00a0\u00a0
<\/strong><\/p>\r\n

1583<\/strong>\u00a0
El \u00a0Colegio de San Ildefonso <\/em><\/a>resulta de la consolidaci\u00f3n del Colegio M\u00e1ximo de San Pedro y San Pablo y su seminario con otros tres seminarios Jesuitas. El edificio que en la actualidad lleva el mismo nombre se inici\u00f3 algo m\u00e1s tarde y se expandi\u00f3 m\u00faltiples ocasiones durante los siglos siguientes.<\/p>\r\n

1580<\/strong>
La ermita de San Jacinto, fundada por los Dominicos es elevada al estatus de Iglesia. El resultado la Iglesia de San Jacinto<\/a>, en San \u00c1ngel, es una de las m\u00e1s antiguas en la Ciudad.\u00a0<\/p>\r\n

1590
<\/strong><\/p>\r\n

Un bordador de prestigio llamado Amaya, se instal\u00f3 en la esquina de las actuales calles Rep\u00fablica de Chile y Mariana Rodr\u00edguez del Toro de Lazar\u00edn. Esa tradici\u00f3n de confecci\u00f3n de vestidos en La Lagunilla se ha mantenido hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\r\n

Un ingeniero militar Italiano llamado, Juan Bautista Antonelli, finalmente trazo los planos de una primera carretera transitable desde la Ciudad de M\u00e9xico hasta Veracruz, v\u00eda Orizaba. Esto bajo las ordenes del Virrey Luis de Velasco y en respuesta a un Decreto Real que ped\u00eda Caminos Reales en Nueva Espa\u00f1a el 17 de Octubre de 1533. La fecha se ha celebrado como el D\u00eda del Caminero en todo el pa\u00eds desde 1925.<\/p>\r\n

__<\/p>\r\n

\"Convent
Fotograf\u00eda: MontseA19 en Wikimedia Commons<\/a><\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\r\n

1606
<\/strong>El 23 de Enero, se coloc\u00f3 la primer piedra del Convento del “Desierto de Nuestra Se\u00f1ora del Carmen de los Montes de Santa Fe”. Un enorme complejo que dur\u00f3 unos 200 a\u00f1os como convento y que con el tiempo lleg\u00f3 a ser conocido como el Desierto de los Leones<\/a>.<\/strong><\/p>\r\n

1610
<\/strong>La iglesia de Santiago de Tlatelolco<\/a> es completada en lo que hoy se conoce como la Plaza de las tres culturas<\/a><\/em> en Tlatelolco.<\/p>\r\n

1628<\/strong>
Se inici\u00f3 la construcci\u00f3n\u00a0 de la iglesia parroquial de San Pedro Ap\u00f3stol en Cuajimalpa<\/a>. La edificaci\u00f3n se finaliz\u00f3 hasta 1925.\u00a0<\/p>\r\n

1629<\/strong>
El 21 de Septiembre, una gran inundaci\u00f3n sigui\u00f3 a 36 horas de lluvia. En “La Noche de San Mateo”<\/strong> se inunda la mayor parte de la ciudad y la mantiene cubierta y casi vac\u00eda de pobladores por aproximadamente cinco a\u00f1os. La inundaci\u00f3n explica la falta pr\u00e1cticamente total de edificios del siglo XVI en el Centro de la Ciudad. Se dice que la cabeza tallada de un le\u00f3n en la esquina de las calles de Madero y Motolin\u00eda (como se conocen al d\u00eda de hoy) representa la marca de la alta marea.\u00a0<\/p>\r\n

1685
<\/b>El c\u00f3dice de Techialoyan de Cuajimalpa fue creado entre 1685 y 1703. El documento pretende registrar la historia de las comunidades ind\u00edgenas para que pudieran hacer reclamaciones legales de tierras en Cuajimalpa. En el Archivo General de la Naci\u00f3n fue nombrada como una parte de la Memoria del Mundo por la UNESCO en 1997.\u00a0\u00a0<\/p>\r\n

1687
<\/strong>Los Jesuitas fundaron el Hospital del Divino Salvador<\/a>, un hospital especializado para la salud mental de la mujer en las Am\u00e9ricas. El edificio, hoy en la Calle de Donceles, fue finalizado en 1700. Sirvi\u00f3 como hospital de mujeres hasta bien entrado el siglo XX.\u00a0<\/p>\r\n

1692
<\/strong>Estalla un mot\u00edn, que queda plasmado v\u00edvidamente en un escrito llamado\u00a0Carta de Don Carlos de Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora al Almirante Pez Relatando los incidentes del Mot\u00edn del Ma\u00edz en la Ciudad de M\u00e9xico, Junio 8, 1692. <\/em>Otro documento muy importante fue preservado por Don Carlos de Sig\u00fcenza y G\u00f3ngora cuando el Palacio Virreinal comenz\u00f3 a arder. Estos se preservan en el\u00a0Archivo Hist\u00f3rico de la Ciudad de M\u00e9xico<\/a>.
<\/strong><\/p>\r\n

1703
<\/strong>El mercado El Par\u00edan fue uno de los primeros intentos de sacar a los vendedores del Z\u00f3calo. Sin un \u00e9xito completo, el edificio del mercado p\u00fablico centralizado sirvi\u00f3 como el primer mercado de este tipo en la Ciudad de M\u00e9xico hasta que fue demolido en 1843.<\/p>\r\n

1730
<\/strong>El virrey Juan de Acu\u00f1a y Bejarano orden\u00f3 que todos los plateros de la Ciudad se movieran a la calle San Francisco. Desde entonces se llam\u00f3 Calle de Plateros hasta despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Mexicana cuando el nombre fue cambiado nuevamente a Calle Madero.\u00a0

1732<\/strong>
Comienza la construcci\u00f3n del Palacio de la Inquisici\u00f3n<\/a>. Finalizado en 1736, el magn\u00edfico edificio ten\u00eda salas de audiencias, juicios, c\u00e1maras secretas, un complejo carcelario y alojamiento para dos inquisidores. Abandonado durante la mayor parte de inicios del siglo XIX, fue vendido a la Escuela Nacional de Medicina en 1854.\u00a0<\/p>\r\n

1734
<\/strong>El 31 de Julio se coloc\u00f3 la primera piedra del reci\u00e9n fundado Colegio de San Ignacio de Loyola Vizca\u00ednas<\/a>. El edificio se ha utilizado como escuela desde entonces.\u00a0<\/span><\/p>\r\n

1737<\/strong>
Una epidemia recordada como la “Epidemia de <\/strong>Matlaz\u00e1huatl” <\/strong>solo se pod\u00eda nombrar con las palabra en N\u00e1huatl para “sarpullido rojo”. Mat\u00f3 a una significante parte de la poblaci\u00f3n de la ciudad antes de disminuir en 1739. Incluso hoy en d\u00eda, los pat\u00f3logos solo pueden decir que pudo haber sido tifoidea, peste bub\u00f3nica o una clase de hepatitis.<\/p>\r\n

1759
<\/strong>En el lugar que hoy es la\u00a0Plaza Comercial Loreto,\u00a0 comienza l<\/a>a producci\u00f3n de harina en el Molino de Granos de Loreto y contin\u00faa despu\u00e9s como molino de papel hasta 1991.\u00a0<\/p>\r\n

1766<\/strong>
Fue abierto el famoso jard\u00edn barroco en Pensil Mexicano abierto al p\u00fablico con un \u00e1rea aproximada de 3,000 metros cuadrados. Parte de un grupo de t\u00edvolis a lo largo de la Calzada Tacuba fue declarado monumento hist\u00f3rico en 1932, pero fue abandonado poco despu\u00e9s.<\/p>\r\n

1767
<\/strong>Los Jesuitas son expulsados de la Nueva Espa\u00f1a y la mayor\u00eda de sus propiedades e instituciones son tomadas por las \u00f3rdenes Franciscanas y Agustinas. Regresaron en 1816 y algunas de sus antiguas propiedades fueron recuperadas.<\/p>\r\n

1768<\/strong>
Un gran terremoto mat\u00f3 a cientos de residentes de la Ciudad. El atrio de la Iglesia de Santa Veracruz<\/a>, reci\u00e9n reconstruido en ese momento, fue utilizado para brindar un funeral masivo a no menos de 488 de ellos.\u00a0<\/p>\r\n

1769
<\/strong>Se inicia la construcci\u00f3n del Palacio de los Condes de San Mateo de Valpara\u00edso<\/a>. El edificio fue terminado en 1772, y se puede ver, en gran parte en su estado original en la esquina de Isabel la Cat\u00f3lica y Venustiano Carranza en el centro de la ciudad.<\/p>\r\n

\"Museum
El Museo de la Ciudad de Nueva York descansa sobre la piedra angular mas famosa de la ciudad<\/figcaption><\/figure><\/div>\r\n

1777<\/strong>
El trabajo de rehabilitaci\u00f3n comienza en una estructura m\u00e1s antigua en mal estado y probablemente incluye el descubrimiento de una Cabeza de Serpiente Azteca tallada. La cabeza antigua fue incorporada como piedra angular en el nuevo palacio del Conde de Santiago de Calimaya. Hoy en d\u00eda la cabeza de serpiente contin\u00faa siendo piedra angular del Museo de la Ciudad de M\u00e9xico<\/a> al que se convirti\u00f3 el edificio en 1964, habiendo sido comprado a los descendientes del Conde de Santiago de Calimaya en 1960.<\/p>\r\n

1785<\/strong>
Comienza la construcci\u00f3n de una casa se\u00f1orial para el virrey Bernardo de G\u00e1lvez a la cual se le dio el nombre de Galveston Texas, en el cerro m\u00e1s alto de Chapultepec. El edificio despu\u00e9s pas\u00f3 a ser conocido como el Castillo de Chapultepec.<\/p>\r\n

1790<\/strong>
La Piedra del Sol Azteca es recuperada del suelo al pie de la Catedral Metropolitana.<\/p>\r\n

1796 – 1803
<\/strong> Manuel Tols\u00e1<\/a> proyecta El Caballito <\/em>de 26 toneladas, su representaci\u00f3n de Carlos IV de Espa\u00f1a. Hoy la estatua se encuentra afuera de el Museo Nacional de Arte en la Calle Tacuba en el Centro de Ciudad, en la plaza posteriormente renombrada como plaza Tols\u00e1. La estatua sigue siendo la segunda estatua de bronce fundido m\u00e1s grande del mundo.<\/p>\r\n

1799<\/strong>
El virrey Miguel Jos\u00e9 de Azanza orden\u00f3 arrestar a 13 j\u00f3venes en la Ciudad de M\u00e9xico durante la Conspiraci\u00f3n de los Machetes<\/em>.\u00a0 Los acus\u00f3 de planear un asalto al palacio y tomar al Virrey prisionero. La conspiraci\u00f3n ilustra la creciente tensi\u00f3n entre los criollos <\/em>y la clase dominante Espa\u00f1ola.<\/p>\r\n

1810<\/strong>
Se dice que Alexander Von Humboldt, el naturalista, explorador y ge\u00f3grafo prusiano, populariz\u00f3 el uso del t\u00e9rmino moderno y altamente problem\u00e1tico “Azteca”. Utiliz\u00f3 la palabra en referencia a los muchos pueblos vinculados por el comercio, costumbres, religi\u00f3n y el lenguaje de las personas que tienen su origen en Aztl\u00e1n, incluyendo el estado Mexica y los dem\u00e1s pueblos de la Triple Alianza. De hecho, la palabra aparece en muchas otras fuentes desde el siglo XVI.\u00a0\u00a0<\/p>\r\n

La triple alianza<\/a>\u00a0 |\u00a0 El movimiento de Independencia<\/a>\u00a0<\/h3>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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